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　　道家哲學的出發點是全生避害。為了全生避害，楊朱的方法是"避"。這也就是普通隱者的方法，他們逃離人世，遁跡山林，心想這樣就可以避開人世的惡。可是人世間事情多么復雜，不論你隱藏得多么好，總是有些惡仍然無法避開。所以有些時候，"避"的方法還是不中用。《老子》的大部分思想表示出另一種企圖，就是揭示宇宙事物變化的規律。事物變，但是事物變化的規律不變。一個人如果懂得了這些規律，并且遵循這些規律以調整自己的行動，他就能夠使事物轉向對他有利。這是先秦道家發展的第二階段。

取得一致而告終。

　　我考慮了一會，戰栗起來。最后我重述著我的第一句答語。"我不愿意。"

就這極復雜的問題所許可的范圍內，現在對通過自然選擇產生新種的有利條件和不利條件總起來說一說。我的結論是，對陸棲生物來說，地面經過多次變動的廣大地區，最有利于產生許多新生物類型，它們既適于長期的生存，也適于廣泛的分布。如果那地區是一片大陸，生物的種類和個體都會很多，因而就要陷入嚴厲的斗爭。如果地面下陷，變為分離的大島，每個島上還會有許多同種的個體生存著；在各個新種分布的邊界上的雜交就要受到抑制；在任何種類的物理變化之后，遷入也要受到妨礙，所以每一島上的自然組成中的新場所，勢必由于舊有生物的變異而被填充；時間也能允許各島上的變種充分地變異和改進。如果地面又升高，再變為大陸，那里就會再發生劇烈的斗爭；最有利的或最改進的變種，就能夠分布開去，改進較少的類型就會大部絕滅，并且新連接的大陸上的各種生物的相對比例數便又發生變化；還有，這里又要成為自然選擇的優美的活動場所，更進一步地來改進生物而產生出新種來。

竟具有建議的性質，是他為了普遍利益而提出來的建議。。。。

2020-10-18 　　他使我有幸結識了本涅特①、高爾斯華綏②這樣的作家，直到那時，我才讀到他們的作品。一天，他借給我一本高爾斯華綏的小說，名為《有產者》。故事發生在一個作者取姓為“福爾塞（Forsth）”的家庭中。

2020-10-18 　　這位學識淵博的圣師隨后向我表示同意的雖然事實上沒有受到任何懷疑、卻一般是被人忽略的問題，這個問題對于把哲學似乎是從黑暗中援救出來是如此地重要，以致當他用他的威信來肯定它的時候，他在我的事業上給了我很大的幫助。

2020-10-18 時也無法聯想出什么來。但幾個月后，他發現到在由SanSebastian到Bilbao的鐵路途中，

2020-10-18 　　有些卦的描述部分，明確提到了"夢見什么如何"，這些描述當然是夢。

2020-10-18 1．我們的客觀的猜測性知識越來越超出任何一個人所能掌握的程度。因此簡直不